CHINA: POTENCIA MUNDIAL

China, gobernado por el Partido Comunista Chino, actualmente se ha convertido en una potencia económica y tecnológica, con un modelo basado en una economía mixta socialista y capitalista donde el Estado organiza la economía. Es decir, una nueva formación socioeconómica, ajena al desarrollo occidental, con ORIENTACIÓN SOCIALISTA.

Tiene un Estado construido por procesos históricos únicos, que son divergentes de las sociedades occidentales, basados en procesos ideológicos de Mao Tse-Tung, Deng Xiaoping, Carlos Marx, Lenin y ahora Xi Jinping, que conciben la intervención irrestricta del ESTADO, es decir, una ECONOMÍA CENTRALMENTE PLANEADA, para el desarrollo del país, y el mejoramiento de la calidad de vida de sus ciudadanos. En China se usa el MERCADO a favor de un Estado Socialista.

Sin duda, China es un ejemplo de superación donde el mayor beneficiario del crecimiento económico es su pueblo y sus ciudadanos. China ha superado la pobreza (900 millones de personas) en muy poco tiempo, transitando a ser un país ejemplar, de cómo debe ser el desarrollo, cuando ahora vemos que el capitalismo y el liberalismo económico, están de picada hacia el abismo.

Imagínese, un gobierno local en China, una municipalidad, construye ciudades, trenes, maquinarias, tecnología, etc. Están en competencia para superarse entre ellos mismos. Esa es la FORTALEZA DE UN ESTADO que regula, invierte y acompaña el desarrollo y crecimiento de sus pueblos.

Nada más con ver tu celular, reloj o tus calzoncillos para saber que China es parte de nosotros. Los BRICS, pronto darán paso a un nuevo orden mundial donde China será parte de nuestras economías globales, y debemos estar preparados para ello.

Para tener un Estado como China, tendríamos que hacer una revolución en nuestro Estado, teniendo excelentes POLÍTICOS a nivel nacional, regional y municipal, que apuesten por un país con visión y prospección, basados en una economía mixta, eliminando la CORRUPCIÓN Y MEDIOCRIDAD.

¡China debe ser nuestro modelo!

 LA MUJER EN LA CULTURA LUYA Y CHILLAOS

El rol femenino en nuestra cultura Luya y Chillaos fue tan importante para el reordenamiento y la organización social y religiosa de esta civilización. La organización simbólica tripartita de nuestras civilizaciones pre incas nororientales, pues ocasionaba tensiones y conflictos interétnicos. Como lo menciona el antropólogo Peter Lerche, el símbolo del Zig zag, (como simbología masculina) geográficamente abarcaba toda el área de nuestra cultura; evidenciados hoy en los restos arqueológicos de Kuelap, Complejo Vilaya, Complejo Pajatén, Macro, etc.

El problema que surge, es sobre el otro par de símbolos femeninos que se distribuían hacia el Norte (Rombo) y al Sur (Grecas), en relación al área de confluencia de los tres símbolos, que se ubica actualmente en los alrededores de los actuales distritos de San Francisco del Yeso y Cocabamba (Provincia de Luya) y Leymebamba en la Provincia de Chachapoyas.

Los grupos étnicos, no podían mantener esta estabilidad ante el poder simbólico femenino de carácter bélico y de subsistencia. La situación era aún más crítica cuando por falta de alimentos y posibles guerras, las mujeres de los Luya y Chillaos, presionaban “moralmente” a los hombres. Entonces, en estos procesos de emergencia, se observaba más el peso femenino en la sociedad. Estos acontecimientos, podrían indicarnos que en estos grupos étnicos “el factor femenino tenía no solo bastante peso, sino era a veces decisivo” como lo sugiere Peter Lerche.

Un relato contado por Garcilaso de la Vega nos narra que cuando llega Huayna Cápac hacia estos territorios, para calmar una rebelión y realizar un riguroso castigo a sus habitantes, se presentó ante él una mujer. Fue ésta con un séquito de seguidoras, las que intervinieron como mediadoras para que no destruyeran y masacraran a los antiguos pobladores de estas zonas. Este relato nos indicaría el papel importante a nivel de mediadora política, que jugo la mujer en esta cultura.

Garcilaso menciona que los hombres “acordaron desamparar sus pueblos y casas y huir a los montes…[ ]…Los viejos que quedaron con las demás gente inútil acudieron a una matrona que había sido mujer de Túpac Yupanqui, para que fuese a suplicar al inca, su hijo, los perdonase…[ ]…salió a toda diligencia acompañada de otras muchas mujeres y fue al encuentro del inca para solicitarle clemencia y perdón para sus etnias…[ ]...al cual el inca le respondió: Vuélvete en hora buena a los tuyos y perdónales en mi nombre…”.

Es en el aspecto religioso, en que las antiguas mujeres Chillaos, sobresalieron marcadamente. De ahí, podemos inferir que sus altos conocimientos del mundo sobrenatural, que poseían, les concedían estatus social respetable dentro de estas sociedades. En la actualidad las mujeres curanderas son respetadas por los pobladores de nuestra Provincia de Luya. Cada pueblo tiene sus curanderas, donde su poder de curar y hacer daño es respetado y valorado en el interior de cada pueblo.

El profesor Waldemar Espinoza, mencionando un documento de Calancha, escrito en 1639, nos narra que “existen grandes hechiceros y herbolarios de ponzoña con mucha facilidad, sin que haya faltar del tiempo en que pretendan que muera, porque según los días, los meses o años en que quieren que muera, así confeccionan las ponzoñas…las mujeres también se dedicaron a esas prácticas y fueron las mujeres mucho más hábiles que los hombres en la preparación de brebajes”.

Es necesario anotar con relación a esta cita que varios cronistas nos mencionan que, en estos territorios, habitaban los brujos y hechiceros más temidos del antiguo Perú; que incluso tuvieron la osadía de dar muerte con uno de sus brebajes al mismísimo inca. Espinoza Soriano, citando a Vizcarra, nos dice que el Curaca “Chuquimis, envió a sus hombres con hierbas y brebajes venenosos para Huayna Capac, quién posteriormente murió en Tumipampa”. Posiblemente, la intención de este curaca era la de liberar a sus etnias de los huestes imperiales, teniendo como estrategias, a la habilidad de sus brujos y hechiceros, y a la efectividad de sus brebajes.

Se concluye entonces, que la mujer en estos territorios jugó un importante papel no solo en la estructura familiar, sino también dentro de la escena social, económica, política y religiosa de la cultura. Es debido a ese poder femenino y su influencia marcada sobre la sociedad, que estos grupos y en especial los Luya y Chillaos, poseían un rasgo bélico de carácter ofensivo y defensivo, que hacía imposible su dominación por parte de los conquistadores Incas. Éstos, utilizaban diferentes estrategias militares para derrotarlos, sin alcanzar sus objetivos.

Varias incursiones militares, no bastaron para que los Incas llegasen a conquistarlos totalmente. La conquista Inca sobre los Luya y Chillaos se debió a que usaron la estrategia Inca de reunir a la población joven rebelde entre mujeres y varones y llevarlos como mitmacunas a poblar otros territorios muy alejados a su cuna de origen; de esa manera, se aminoraba el espíritu rebelde e indomable de los antiguos hombres guerreros de estos territorios, como el de los Luya y Chillaos.

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Este artículo lo escribí tomando como base mi tesis sustentada en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

 PROCLAMA CIUDADANA: VIGILANDO LOS COMPROMISOS POLÍTICOS

La política en nuestro país (si cabe la existencia de una REAL POLÍTIK en el Perú), se ha convertido desde hace varias décadas en un circo de malos payasos (los buenos nos sacan alegrías); en una vorágine sin rumbo, donde llegan al poder los menos preparados en HACER POLÍTICA.

Llegan a sentarse en la Presidencia, en el Congreso, en un Gobierno Regional o en alguna Municipalidad; personajes que ni siquiera entienden el concepto supremo de los que es POLÍTICA, la mayoría llega por el poder del dinero invertido en campaña, para poder recuperarlo con sobre ganancias a través de la corrupción enquistada en el poder; mientras quizás, los que sí tienen conocimientos, o bien huimos de este escenario tortuoso y mal oliente, o bien podríamos hacer POLÍTICA (buena política diría) desde diversos espacios, llámese académico, organizacional, opiniones critica-propositivas o desde la VIGILANCIA CIUDADANA.

La Proclama Ciudadana, sería un espacio ideal para esa Vigilancia Ciudadana, entendida esta Proclama como un instrumento de hacer política desde una visión técnico-jurídica desde la ciudadanía. En nuestras regiones, son escasos los debates políticos para coadyuvar al buen desenvolvimiento de nuestras autoridades y el cumplimiento de sus promesas electorales; por tanto, una Proclama Ciudadana respondería en el mediano y largo plazo, a guiar a las autoridades elegidas para poder al menos cumplir proyectos de impacto en favor de sus localidades o región. Las Proclama Ciudadana debería ser un espacio que nazca con el debate y consolidación de las propuestas de los diversos candidatos, y QUE NO MUERA CON ELLA.

Una Proclama Ciudadana tiene que ser constante en el tiempo, hacer un seguimiento del cumplimiento de las propuestas que tuvieron las autoridades cuando fueron candidatos; debido a que los candidatos perdedores y sus equipos desaparecen después de perder una elección, y aparecen un año antes de una nueva elección, dejando al libre albedrío al que ganó sin interesar si éstos hacen una gestión mediocre o se llenan los bolsillos con la corrupción. ¡ESO NO ES HACER POLÍTICA!, la POLÍTICA (entre mayúsculas) se hace todos los días.

En nuestra Región Amazonas, hay una interesante y aleccionadora plataforma de vigilancia ciudadana, que constantemente hacen seguimiento al cumplimiento de las promesas políticas que hizo un candidato provincial y es ese espacio denominado “Proclama Ciudadana” que tiene el Frente de Defensa y Desarrollo de los Intereses de la Provincia de Chachapoyas (FREDDICH). Esta organización civil, conformada por ciudadanos de dicha provincia, podría convertirse en un ejemplo para las demás provincias y distritos de nuestra región, para hacer seguimiento y vigilancia del cumplimiento de promesas electorales, y de guía técnica y propositiva para ayudar a la autoridad y/o funcionario a poder hacerlos realidad. Es más, la experiencia exitosa del FREDDICH, se podría convertir en un paradigma regional, donde tengamos un espacio para poder participar y coadyuvar a que nuestro Gobierno Regional tenga un BUEN GOBIERNO, y no “camine” a la deriva, entre la mediocridad y la corrupción.

Como lo menciona el FREDDICH, tienen un documento “visionario y vanguardista”, y para nuestra región LO ES ASÍ, y hay que darle un valor a ello. Esta organización civil, nos da un ejemplo de cómo podemos hacer POLÍTICA DE LAS BUENAS, sin ser autoridad o funcionarios. EL FREDDICH, a través de su Proclama Ciudadana, ejercen una ciudadanía de manera responsable, permanente y continua. A falta de líderes políticos que asuman el compromiso de hacer vigilancia del desenvolvimiento de su autoridad provincial, y sólo esos líderes aparezcan para elecciones y luego desaparecen, esta organización AFRONTA ese reto abandonado por los partidos o movimientos políticos y sus líderes.

Hacer Vigilancia Ciudadana desde esta plataforma denominada Proclama Ciudadana, permite a los chachapoyanos/as conocer los asuntos que se tratan en las sesiones de concejo, se convierten también en un órgano consultivo, crítico y propositivo de la gestión municipal, Y ESO ES BUENO, porque hay alternativas de solución desde la ciudadanía; y por último, si a pesar del seguimiento y vigilancia, las autoridades NO cumplen su función encomendada, pues no hay un compromiso de parte de ellos con la Proclama Ciudadana, y la organización tiene el DEBER Y EL DERECHO CIUDADANO de activar el mecanismo de control a través de una REVOCATORIA.

Dejemos de mirar con malos ojos, cuando una organización civil como el FREDDICH, implementa la Proclama Ciudadana como un instrumento democrático de hacer vigilancia ciudadana y convertirse en una plataforma civil de propuestas. Es una forma también de hacer BUENA POLÍTICA, de luchar por tus pueblos, y lo digo con experiencia porque desde la Provincia de Luya a través de nuestros Frentes de Defensa en Luya, Lamud y Lima, hemos luchado (personalmente lo sigo haciendo) por sacar adelante proyectos, analizar las problemáticas y dar propuestas de solución en nuestra provincia y la región.

Socialicemos y masifiquemos la experiencia exitosa de la Proclama Ciudadana emprendida por el FREDDICH. Apoyemos a esta organización en este espacio democrático de vigilancia y seguimiento, no cerremos los ojos ante la corrupción y la mediocridad, ENFRENTÉMOSLO. Así y solo así, mejoraremos la política y gestión en nuestra región y municipalidades.

 LA PEOR DE LA HISTORIA

La primera mujer que accede a ser la Presidenta de nuestro país, la Sra. Dina Boluarte, también se ha convertido en la PEOR Presidente de la historia del Perú. Es tan igual y calcada su gestión, con el PEOR Congreso de la historia que hoy nos legisla y "representa".

Y no es cuestión de género o antifeminismo, NO, las cifras están ahí. Tenemos un gobierno con una Presidenta Inútil, Corrupta y Asesina; y la respuesta está en la realidad nacional, si es que lo analizas y lo ves con ojos críticos y no complacientes. Una Presidenta que es un títere de los poderes económicos, militares y de un Congreso de delincuentes y forajas.

Una mujer Presidente, que ha superado en la DESAPROBACIÓN, a malos gobernantes como el de Alejandro Toledo o el primer gobierno de Alan García; ósea, es la peor de los peores. En suma, hemos tenido gobiernos malos, muy malos, pésimos y el de Dina Boluarte.

Su aceptación, está en la línea incólume de la vergüenza, un 5% que bien podría ser el 1%, es cuestión de estadísticas su aceptación y no de una estadista. El 93% la desaprueba en los sectores más pobres, el 95% la desaprueba en el sur y el 90% en Lima. Y así sale a mencionar que su gobierno es cómo la actitud heroica de Francisco Bolognesi. Pena y risa a la vez de ésta señora y su gobierno.

La corriente feminista, con mucha razón, propugnan la participación política de la mujer; bueno tenemos una Presidenta mujer, hemos tenido hace poco una Fiscal mujer (Patricia Benavides) y una Presidenta del Legislativo mujer (Maricarmen Alva), con gestiones que son una lágrima y una alegoría a la corrupción y la inutilidad.

No es cuestión de género para mejorar la política de nuestro país, es cuestión de que hay que eliminar el problema estructural de la política que es la CORRUPCIÓN y MEDIOCRIDAD, y esto va más allá del género, de la ideología o las capacidades profesionales.

Tenemos como Presidenta a la primera mujer del país y por ahora se ha convertido en la PEOR DE LA HISTORIA.

 

 LESLIE URTEAGA ¿MINISTRA DE CULTURA O DE TURISMO?

La actual ministra de Cultura Leslie Urteaga (abogada ella, NO es Antropóloga, Socióloga o Historiadora para un sector clave en la gestión cultural), no solamente se ha convertido en una “escudera profesional” para defender la inutilidad y mediocridad de su jefa, Dina Boluarte. La ministra en mención, es algo así como una digna escudera del Ejecutivo, que blinda en cada intervención, los actos de presunta corrupción y las manos manchadas de sangre de una Presidenta que no tiene ni un 5% de aceptación social.

También la señora, se ha convertido en una especie de “ministra de Turismo en la sombra”, ya que le interesa mucho la afluencia turística a sitios culturales como Machu Picchu o Kuélap, a pesar que éstas manifestaciones culturales tienen problemas estructurales, y en el caso específico de la Fortaleza de Kuélap, derrumbes de murallas de piedras, debido a la negligencia generacional del sector cultural y de las autoridades y funcionarios nacionales, regionales y locales.

Personalmente estoy de acuerdo con el impulso turístico planificado en nuestro país, toda vez que, hasta Chile, sin tener tanta riqueza cultural e histórica como nuestro país, tiene mayor visita de turistas en su territorio. En lo que estoy totalmente en desacuerdo es que, para favorecer el negocio turístico, pongamos en riesgo los recursos arqueológicos y culturales. Muchos de éstos, en emergencia, sin estudios, sin proyectos de investigación, restauración o puesta en valor. O sea, estamos viendo la sostenibilidad del turismo, y cerramos los ojos para la sostenibilidad de nuestra cultura.

La ministra de Cultura, mediante Resolución Ministerial N° 207-2024-MC, aprobó el aumento del aforo turístico (de 4044 a 5600 personas por día) en Machu Picchu a pesar que existe evidencia geológica y estructural, de que ésta ciudadela cada año se hunde 15 centímetros, y con ésta actitud de aumentar el aforo, se está contribuyendo a acelerar el deterioro y hundimiento de nuestra Maravilla del Mundo.

Lo que sucede en la Fortaleza de Kuélap, en Amazonas; es peor la situación, porque linda con una gestión colosal a la mediocridad por parte del sector cultura. Como sabemos, en Kuélap se han hecho trabajos de investigación y restauración desde hace décadas, trabajos que no ha resultado paliar los derrumbes y el deterioro de sus murallas; mientras las piedras en Kuélap se siguen cayendo, los que intervienen se vienen haciendo millonarios, y los funcionarios e investigadores que han llevado a esta situación lamentable, se camuflan para seguir cobrando las regalías monetarias de las piedras de Kuélap que yacen por los suelos.

Últimamente, esta Sra. abogada que funge de ministra de Cultura, debido a su desconocimiento de la gestión cultural y a su “visión turística del sector cultura”, ha dado el permiso para que se construya un inapropiado cerco de fierro y cemento a pocos metros de las murallas de Kuélap, dizque para proteger al monumento y a los turistas. La verdadera intención es también como en Machu Picchu: aumentar el aforo de turistas en dicha Fortaleza, a pesar que el monumento desde hace años está en emergencia por su pésima praxis de intervención y su deterioro generacional por el olvido y la corrupción.

Como vemos, en ambos casos (en Machu Picchu y Kuélap), la cabeza del sector cultura tiene un objetivo principal: aumentar el aforo de turistas; lo cual no estaría mal, si es que a la par éstos monumentos tendrían ESTUDIOS Y PROYECTOS SERIOS, de investigación, restauración y puesta en valor para desarrollar un turismo sostenible, sin hacer daño al patrimonio cultural. Por eso me pregunto: ¿la abogada Leslie Urteaga, es ministra de Cultura o responde a los intereses y las políticas del sector Turismo?

 ¿CÓMO LO VEN USTEDES? YO NO VEO BIEN LO QUE SE ESTÁ HACIENDO EN KUELAP

Kuelap sigue sufriendo la mala gestión cultural y el turismo desordenado y no planificado, sigue sufriendo de las ausencias de políticas culturales y turísticas adecuadas. Les mencioné en un anterior análisis: no hay visión, no hay misión, no hay planificación, no hay proyectos de rescate y puesta en valor de nuestra cultura más allá de Kuelap, y seguimos insistiendo en hacer de nuestros recursos culturales agonizantes, en destinos turísticos. FÍJESE, bonitos y bien arregladitos los caminos para llegar a nuestros monumentos, pero el sitio cultural en sí, el que dice que impulsará al turismo, DESTRUIDO O EN PROCESO DE DESAPARICIÓN. ¡No es un cuento lo que los narro, nomás visítenlos!

Éstas imágenes (muy preocupantes, por cierto), me lo acaba de hacer llegar un comunero kuelapense muy molesto y preocupado, y lanzo la pregunta: ¿ustedes lo ven adecuado estas construcciones de fierro y cemento a pocos metros del monumento? Disculpen ustedes, pero para mi visión de científico social, no lo veo bien, lo veo desnaturalizado y fuera de contexto, sabiendo que hay otro tipo de soluciones al respecto, si se quiere cumplir con el objetivo que se propone cada proyecto que se haga en Kuelap.

No conozco los informes (nunca los publican o nos lo dan a conocer) de cómo se están realizando las acciones de rescate arqueológico y estructural en Kuelap, presupongo que se está haciendo correctamente, y de acuerdo a las metas e indicadores planificados; pero uno se pone a observar y analizar éstas fotografías y se queda perplejo. Seguimos cometiendo los mismos errores de anteriores intervenciones ¿Cómo se puede hacer uso de cemento y fierros, tan solo a unos pocos metros de las imponentes piedras de nuestra Fortaleza de Kuelap?

Supongo, y por las informaciones que tengo, que son construcciones (de fierro y cemento, para variar) para la protección de la integridad física del turista y los visitantes, pero yo me pregunto: ¿es necesario desnaturalizar el ambiente ecológico y cultural con esta construcción fuera de contexto, si tenemos otras opciones más acordes al escenario que rodea a Kuelap?

Por ejemplo, se podría haber evitado esta construcción horrible, construyendo un camino empedrado alejados de la zona de trabajo y de los muros de Kuelap, así evitamos poner en riesgo la integridad de los visitantes y claro, nos ahorramos presupuesto para hacer otro tipo de acciones. Es una propuesta que cualquier persona lo puede hacer, porque se da cuenta que se está desnaturalizando el ambiente cultural y ecológico de Kuelap.

Ojalá que las instituciones involucradas en esta supuesta “gran idea”, (absurda diría) sean un poco más empáticos con la espiritualidad y cosmovisión que rodea a Kuelap, sean un poco más solidarios con el ambiente cultural y ecológico que rodea a Kuelap, sean un poco más responsables con su accionar, porque un turista extranjero, no creo que se lleve una buena imagen al ver que, junto a una piedra monumental, histórica y mística; se construya, así irrespetuosamente, una mole de cemento y fierro, sin un criterio básico del contexto cultural y ecológico que rodea a Kuelap, sin un poco de respeto a la historia que rodea a nuestro principal monumento cultural.

Me reafirmo que, con éste tipo de construcciones descontextualizadas, más se sigue pensando en turismo como prioridad en Amazonas, que rescatar y poner en valor el recurso cultural o ecológico, que paradójicamente, HACE QUE EL TURISMO EXISTA.

Ojalá que las acciones y trabajos que se estén haciendo en Kuelap, sea exitosa en el mediano plazo, todos ansiamos eso por el bien de nuestra fortaleza, pero así, con éste tipo de construcciones que se observa en éstas imágenes, nos hacen dudar del éxito de los trabajos que se están realizando. ¡OJALÁ ME EQUIVOQUE!

 EL PROBLEMA DEL TURISMO EN AMAZONAS

En nuestro Amazonas vivimos con el cliché de que somos una “región turística por excelencia”, y claro nuestras riquezas culturales y ecológicas son muestras de ello. Nos ilusionamos y nos la creemos, pero viendo datos estadísticos crudos y reales, nos chocamos con un muro de la realidad pragmática, que nos dice todo lo contrario en cuanto al turismo en nuestra región. Veamos:

Entre enero y febrero del 2024, el sitio más visitado de Amazonas, Kuelap (en realidad su Teleférico), estaba en el puesto 29 de los sitios más visitados del país, con tan solo 12,134 visitas, el primer lugar es la Explanada de Saqsayhuaman en Cusco con 123,165 visitas, según datos de MINCETUR. Una distancia abismal preocupante en cuanto al flujo turístico que debemos analizarlo desde nuestras instituciones correspondientes y sus funcionarios. Otro datito que preocupa, la misma entidad (MINCETUR) menciona que en cuanto turismo interno para el 2023, Amazonas se encontraba en el penúltimo lugar de flujo de viajes con tan solo 288,244 personas, mientras que los primeros lugares lo tiene Lima con 8 millones 121 mil 107 personas o Ica con más de 3 millones de personas visitadas.

Seamos más insidiosos en cuanto a búsqueda de data turística. En cuanto a empleo que genera el turismo por regiones, se tiene que para el 2022, Lima y Arequipa lideraban con 370,469 y 57,189 puestos de trabajo, respectivamente. ¿Saben en qué lugar se ubicaba nuestro Amazonas?, en el puesto 20 con tan solo el 1,2% de puestos de trabajo generados por el turismo (11,709). Datos proporcionados por el MINCETUR.

Lamentablemente éstas cifras nos hacen aterrizar duro (a pesar que no tenemos un buen aeropuerto viable), y nos hacen pisar tierra: “NO SOMOS UNA REGIÓN TURÍSTICA”. No nos engañemos que, porque vemos 10 "gringos" deambulando con sus cámaras fotográficas en Chachapoyas o visitando Kuelap, ya somos un gran "destino turístico". Entonces salta a la vista una gran pregunta: ¿POR QUÉ NO DESPEGA EL TURISMO EN AMAZONAS A PESAR DEL POTENCIAL QUE TENEMOS?

Les responderé alguna de las razones del porqué no somos una región con mayores visitas de turistas más allá de que si tenemos o no un buen aeropuerto:

1. No tenemos planes turísticos ni culturales con una visión y misión clara desde nuestro gobierno regional y locales, y menos de las instituciones correspondientes del turismo y la cultura.

2. Nuestros recursos culturales que hace que EXISTA el turismo se están destruyendo, no sólo Kuelap, visite usted Pueblo de los Muertos, Wuanglic o Chipuric por solo mencionar algunos. No hablo de la cultura viva y manifestaciones etnológicas, porque ahí estamos peor: desapareciendo y destruyéndose por el olvido y la desidia.

3. De las anterior se desprende pues, que NO hay una política regional y locales de estudio, protección y puesta en valor de nuestras manifestaciones culturales que hacen que exista el turismo. AHÍ UNA FALLA DE ORIGEN.

4. ¿Conocen ustedes estimados lectores, estudios arqueológicos, antropológicos o ecológicos que se está haciendo en nuestros recursos culturales ancestrales y actuales (más allá de Kuelap)? O estudios, por ejemplo, ambientales o ecológicos para que nuestros recursos ecológicos sean sostenibles para futuras generaciones. Si conocen alguno, me lo hacen saber. ¡Aquí otra falla!

5. Pues, si seguimos poniendo al turismo por encima de la ecología y cultura, no tendremos un desarrollo equilibrado. Queremos más turistas, PERO nuestros recursos culturales se están destruyendo. ¿Algo falla? Claro que algo está fallando: se está gestionando y proyectando de manera errada, no tenemos una visión de sostenibilidad del turismo si es que dejamos de lado, los recursos que "dan vida" al turismo.

6. Necesitamos una política regional descentralizada del turismo y la cultura, políticas que NO EXISTEN, y que sólo se basan en principios mercaderes del turismo, lo cual no está mal, pero si dejamos y abandonamos los recursos que dan SENTIDO a la economía del turismo, pues sosteniblemente NO llegaremos lejos.

7. Éstas debilidades regionales y locales, han conllevado a tener UN TURISMO DESORDENADO Y NO PLANIFICADO, sin una visión y misión clara, un turismo con ojos mercantilistas, por encima de un turismo sostenible, que proteja y ponga en valor sus recursos culturales y ecológicos, por la cual basa su existencia. Las consecuencias de ese turismo no planificado, lo estamos viviendo hoy en nuestra región: los recursos culturales y ecológicos, están en emergencia, muchos se están destruyendo y contaminando; y con la presencia de mayor flujo turístico, pondremos en riesgo su permanencia, si es que no cambiamos el CHIP de desarrollo, y también apoyamos y gestionamos adecuadamente, nuestros recursos culturales y ecológicos.

Espero que haya respondido a la pregunta, concluyo: "Amazonas NO es turística a pesar de su potencial". Una cosa amigos es tener tanto potencial turístico, cultural y ecológico y sentirnos orgullosos de eso, y otra cosa es la realidad de que, a nivel de flujo turístico y conservación de nuestra cultura y ecología, pues NO estamos bien, y he tratado de darles algunas respuestas ante este escenario preocupante y muchas veces engañoso, en el querer sentir que somos una “región turística”. El potencial está, pero la gestión turística y cultural es limitada y preocupante en Amazonas.